2016-05-17 ｜ 85%国人支持同性婚姻合法化揭秘中国同性恋群体生存状况

85%国人支持同性婚姻合法化揭秘中国同性恋群体生存状况

2016-05-17

5月17日是“国际不再恐同日”(International Day Against Homophobia and Transphobia)，这一天是为了纪念世界卫生组织在1900年正式把同性恋从国际疾病与相关健康问题统计分类中删除。联合国开发计划署联合北京大学、北京同志中心发布了《中国性少数群体生存状况调查报告》，该调查有三万多人参与问卷、地域覆盖大陆地区所有省份，这是一份迄今为止针对中国性少数人群进行的最大规模调查。

同性恋、双性恋、跨性别和间性人士(LGBTI)等性少数人群的生活状况在全世界都属于热点话题，随着社会包容度的提高，人们越来越多地关注社会少数族群的生活幸福指数。性少数话题不断增温，但相对来讲，中国性少数人群在日常生活中的可见度却非常低，最新发布的这份报告就很全面地介绍了性少数人群在中国的生活状况。

报告亮点

《中国性少数群体生存状况调查报告》的参与受访者中，有三分之二的人群属于性少数群体，三分之一人群属于非性少数群体。调查结果显示：

在日常环境中，中国家庭对性少数者的接受程度最低，学校、职场和宗教生活中相对接受程度较高。
在社会舆论环境中，总体上态度比较开放和自由，有80%的人强烈反对“同性恋不正常、是一种病态”的说法。
在涉及“生活中是否介意与性少数群体交往、性少数是否适合养育孩子”的问题时，受访者更为保守的态度，分别有三分之一左右的受访者表示介意在生活中与性少数群体交往，或者认为性少数群体不适合养育孩子。
政策法律中，近85% 的人支持同性婚姻合法化，接近一半的受访者认为法律上应该去除男女的二元性别划分。

中国同性恋生存状态

关于性少数群体的讨论在媒体平台也逐渐涌现，在互联网、新媒体中讨论尤为热烈。随着男同性恋网络剧《上瘾》今年1月的上映，视频点击上亿次，每出一集新剧都能成功上热搜，然而播出不久后却在中国大陆地区被广电总局禁播，从此“正式下架”。广电总局表态：“有的网络剧专门刻画同性恋情，低俗化倾向突出。”

根据专家研究，在全世界范围内，同性恋及双性恋约在总人口的2%－4％。在美国，有近800万人口是同性恋或双性恋，占总成年人人口的3.5%；在中国，始终没有一个官方数据，但是根据不完全统计，中国同性恋人口已超过4000万人。人口数量如此庞大，为什么我们能了解到的、看到的、听到的却屈指可数？

虽然大环境在逐渐开放，年轻一代能够轻松接受，但是很多性少数人群在家人面前、工作场合等“大环境”的影响下没有办法完全做自己，“出柜”成了很多人的奢望。在联合国报告中显示，仅有5%的受访者完全公开自己的性倾向、性别认同或性别表达，很多人迫于家庭、社会的压力无奈选择结婚，84.1% 与异性恋配偶结婚，另外有13.2% 为“形式婚姻”，即男、女同性恋之间组成家庭，另外有2.6% 在国外登记与同性配偶结婚。

其实，性少数群体最担心的已经不再是“受旁人歧视”，而是担忧最亲近的家人不理解以及社会的默不作声。同性恋题材影视作品被禁播，有勇气公开自己LGBT身份的公众人物屈指可数，中国的法律到目前为止还未涉及过这个庞大群体的权益保护。幸好有些先锋人士站出来发声，让大家感受到这个群体的存在。

先锋作品&人士

蒙住眼睛不看、堵住耳朵不听，并不代性少数群体不存在。长期以来，一直都有“先锋人士”站出来通过各种方式为这个群体发声、维权，推进社会对性少数群体的认知和包容。

《霸王别姬》

纵观近二十多年华语电影世界，既被大众所熟知、又艺术造诣非凡的同性恋话题作品凤毛麟角，例如1993年由李安执导的《喜宴》和2001年由关锦鹏执导的《蓝宇》都非常有名，前者讲述了一位旅居美国的台湾男同性恋者为了让父母安心，迎娶了一位中国女性，影片着展现力于华人家族伦理观点与同性爱情之间的冲突；后者讲述了一段发生在上世纪八十年代末至九十年代初北京的男同性恋的爱情故事。

但这其中知名度最高、最广为人知的非陈凯歌导演的电影《霸王别姬》莫属。

1993年出品的《霸王别姬》是一部融合了多重元素、内涵丰富的电影。影片不仅展示了一段特定历史时代变迁对小人物命运的影响，也包含了对国粹京剧艺术的展示，还讲述了一段乱世之下与肉欲无关的同性苦恋。九十年代初，国人对同性话题还非常抗拒，电影里唱旦角的程蝶衣“入戏太深”，爱上了同戏班的师兄段小楼，苦爱一生最后以悲剧收场；现实生活中程蝶衣的扮演者哥哥张国荣也是华人世界中最早一批承认自己是同性恋者的知名人士。

李银河

著名社会学家、性学者李银河应该算是国人最为熟知的为性少数群体谋取权益的社会活动家了。李银河曾多次向两会提出为同性婚姻立法、她为中国大陆地区对性、女性、同性恋等的研究有着杰出贡献。

2014年，网上热传《李银河“拉拉”身份曝光》，称李银河蓄意隐瞒自己的同性恋身份。而李银河公开撰文回应，向公众说明自己的伴侣是“生理女性、心理男性”的跨性别者，并详细描述了两人相遇相恋的过程。她说：“爱情从来是超凡脱俗的，它根本不管什么阶级阶层，贫富贵贱，也不管美丑年龄，甚至使性别都变得无足轻重。”

李银河的回应长文一出，让很多中国的普通民众第一次对“跨性别者”这一性少数人群有了真正的概念。

蔡康永

蔡康永应该算是两岸三地演艺圈的同性恋群体代言人了。长久以来蔡康永低调对待自己的同性恋身份，直到去年在辩论节目《奇葩说》中聊到出柜话题，才坦露心迹聊到泪崩。蔡康永在节目中坦言道自己出柜14年来其实很孤独，而他所能做的事就是证明给这一群体的长辈们看“不是每一个出柜的人都会被社会逼到阴暗的角落去，最后没有路可以走”，“我们(同性恋群体)并不是妖怪，我们可以很好地活在这里”。

蔡康永同时透露说，演艺圈每次有艺人想出柜都会先来征询他的意见。而他虽然感情上无比支持，理性都会让他先把对方拦住，让对方冷静一段时间再来做这个决定。就像蔡康永在节目中所说的，并不是所有同性恋都有机会登上行业顶尖从而向父母证明自己。而调查报告也显示，在绝大多数性少数人士看来，“出柜”和遭受歧视之间有直接的联系，而家庭正是排拒和歧视发生最多的地方。

金星

不同于蔡康永低调的态度，著名舞蹈家、主持人金星一直高调回应对于自己变性者身份的质疑。2011年金星发微博称将缺席某节目的总决赛录制，直指浙江省广电局因其变性经历要求她“下课”。她怒斥该卫视领导素质低下并强烈要求对方道歉。

除了怒斥各大卫视爆出来的对性少数群体的歧视，对于微博网友的不理解和谩骂，金星也一直努力回应主动发声。近年来活跃于各个节目甚至还开了属于自己的脱口秀节目，金星也实实在在用自己的言行冲击着很多人单一的性别观。

“直男反倒遭歧视”

根据调查结果，性少数群体在中国社会的能见度依然很低，对于他们来说，现状依然充满各种挑战。但我们同时也能看到，大多数受访者对性的多元化都保持开放接纳的态度，尤其年轻人对性多元明显更为开放、接纳程度更高。

从以年轻人为活跃主体的社交媒体上我们更能明显地感受到这一点。比起传统媒体对于这一群体的低覆盖率，以社交媒体平台、网络电视等新媒体传递出来的声音则更为多元。甚至因性少数群体在社交媒体上受到追捧而且颇受欢迎，有一部分“备受冷落”的直男还觉得自己“反被歧视”。

而擅于利用舆论制造传播效应的一些机构组织，比如《时尚芭莎》杂志还利用”歧视直男“这一点大做文章，在之前的微博招聘中就明确写到“不招直男”。撇开时尚行业本身是对性少数群体非常友好的行业这一点来看，这种“歧视直男”的招聘广告也从另外一个侧面反映了舆论包容度的提高。

美国“性别学”教育

相对于中国，美国社会对性少数人群的包容度要稍高一些，这离不开学校、家庭对孩子从小的教育。性别学(Gender Studies)作为很多美国大学里的常设课程，里面的学问学一年也不一定研究得明白。

美国中小学里常用下面的姜饼人为例来直观地说明性别、性别认同、性倾向和性别表达这几个概念。

（图片来源于网络，版权属于原作者）

生理性别(Biological Sex)：

父母所给予的，每个人的性别从呱呱坠地就已决定。也可以理解为“what's between your legs”。生理性别分别男性(male)、女性(female)和间性(intersex，生理结构介于标准典型的男女两性之间，生理上带有男、女两性的性征，此类人群为极少数）。

性别认同(Gender Identity):

你在情感上和心理上认为自己属于某个性别。部分人群生理性别是男性，但认同自己是女性或相反。也就是你的大脑所认定的性别，可理解为"what's between your ears"。

性倾向(Sexual Orientation)：

被哪种性别所吸引，是用心理性别加上喜欢的性别判定，而不是生理性别。常见的性倾向有异性恋(heteralsexual)、同性恋(homosexual)、双性恋(bisexual)、无性恋(asexual)等。

性别表达(Gender Expression)：

人通过衣着打扮、言行举止等外显的方式来表达自己的性别，也就是外在的表达。

LGBT：

人们常说的LGBT指的是女同性恋(lesbian)、男同性恋(gay)、双性恋(bisexual)和跨性别者(transgender)。

注解：LGBT还有很多不同版本的说法，联合国的版本是LGBTI，其中“I”指的是间性(intersex)；也有的会称LGBTQ，其中“Q”为性别酷儿(genderqueer)，在性别表达上比较模糊、拥有男性和女性混合的特质，并不把自己归类为任何一种性别。最全面的说法是LGBTQIA，其中“A”指的是无性恋者(asexual)，指不会被任何性别所吸引的人。